کتاب آراءالمستشرق ریجیس

از اسلامیکا
پرش به ناوبری پرش به جستجو
کتاب «آراء المستشرق ریجیس بلاشیر فی الوحی المکی و المدنی من خلال کتابه القرآن دراسة تقویمیة»

کتاب در یک نگاه

نام کتاب: آراء المستشرق ریجیس بلاشیر فی الوحی المکی و المدنی من خلال کتابه القرآن دراسة تقویمیة

نویسنده: ابراهیم عبدالکریم عبدالله (معاصر)

موضوع کتاب: قرآن و مستشرقان

مذهب نویسنده: سنی

زبان کتاب: عربی

ناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة

دسترسی به کتاب: موجود در سایت­های مکتبة نور و الباحث العلمی

معرفی نویسنده(ر.ک. مستند 1)

ابراهیم عبدالکریم عبدالله از پژوهشگران سنی معاصر است. وی دانش­آموخته دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود در کشور عربستان در رشته خاورپژوهی است.[۱]

معرفی کتاب(ر.ک. مستند 2)

«آراء المستشرق ریجیس بلاشیر» که به زبان عربی نوشته شده است و، توسط انتشارات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة ریاض در سال 1414 (ه‍ـ . ق) آن را در 111 صفحه­ منتشر شده کرده است.

موضوع این کتاب، قرآن و مستشرقان بوده و در گروه کتب علوم قرآنی قرار دارد. «نظرات رژی بلاشر (Régis Blachère) خاورپژوه پیرامون وحی مکی و مدنی در کتاب او به نام قرآن ؛ مطالعه و ارزیابی» ترجمه عنوان کتاب است.

بلاشر، خاورپژوه فرانسوی‌ تبار، در کتاب خود نظم قرآنِ در دست مسلمانان را تغییر داده و سوره­ها و آیات قرآن را بر اساس ترتیب مد نظر خود، چیده است. ابراهیم عبدالله، به نقد نظریه‌هایات بلاشر در این‌باره خصوص پرداخته است.

این اثر، رساله کارشناسی ارشد ابراهیم عبدالله بوده است.‏[۲]

ابراهیم عبدالله، در مقدمه کتاب، سه مورد را به عنوان عوامل انگیزشی وی برای تألیف این کتاب بر می­شمارد. این سه عامل، «وجوب دفاع از قرآن در برابر شبهات دشمنانه بلاشر»، «آگاه­سازی خوانندگان کتاب قرآن بلاشر بر عدم صحت مطالب آن» و «فقدان پژوهشی مستقل در زمینه پاسخگویی به اتهامات بلاشر» هستند.‏[۳]

محتوای کتاب(ر.ک. مستند 3)

کتاب دربردارنده مقدمه، پیشگفتار، 3 سه فصل و خاتمه است.

ابراهیم عبدالله در بخش پیشگفتار با عنوان «تَمهید»، برخی مباحث مقدماتی برای ورود به موضوع اصلی کتاب را ارائه داده است. دو مبحث «موضع خاورپژوهان در قبال قرآن کریم» و «سرگذشت­نامه رژی بلاشر و کتاب­شناسی اثر او به نام قرآن»، مباحث این بخش از کتاب هستند.

عنوان فصل اول کتاب، «وحی مکی و مدنی نزد مسلمانان» است. «مفهوم ماهوی وحی»، «وحی مکی»، «وحی مدنی» و «تفاوت­های میان دو وحی مکی و مدنی» مباحث چهارگانه این فصل را شامل می­شوند. مؤولف در صفحه 19 نوزده کتاب، ماهیت نزول وحی را در قالب یک جدول ارائه داده است.

فصل دوم کتاب به نقل «نظریه‌هایات بلاشر خاورپژوه پیرامون درباره وحی مکی» پرداخته و آنها را به چالش کشیده است؛. برای نمونه، مؤولف در مبحث اول این فصل، «شبهات بلاشر پیرامون درباره وحی مکی» را برآمده از عدم التزام علمی وی به وحیانی‌ بودن آیات معرفی کرده‏[۴]، و سپس هر یک از شبهات وی را به چالش کشیده است.‏[۵]

همچنین مؤولف در فصل سوم کتاب به نقل و نقد «نظریه‌هایات بلاشر پیرامون درباره وحی مدنی» می­پردازد.

بخش خاتمه شامل نتایج مهم یادشده در کتاب است؛. برای نمونه، مؤولف بر این باورمعتقد است بلاشر در ارائه برخی موضوعات اسلامی، دخل و تصرف داشته است و به تبع، استدلال­ها و تفسیرهای وی نیز مخدوش و غیرواقعی هستند. شبهات بلاشر در مقوله وحی، از جمله این موارد است.‏[۶]

دسترسی به کتاب

فایل پی­دی­اف کتاب مورد بحث در سایت­های مکتبة نور (کتاب آراء المستشرق ریجیس بلاشیر) و الباحث العلمی (کتاب آراء المستشرق ریجیس بلاشیر) قابل مشاهده است.

مستندات

مستند 1

سایت ملتقی أهل التفسیر، صفحه الموضوع الثانیي : الحصر البيلوجرافیي للأعمال المتعلقة بملتقى الانتصار للقرآن: «آراء المستشرق "رجيس بلاشير" في الوحي المكي والمدني , إبراهيم بن عبدالكريم عبدالله جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الدعوة والإعلام بالمدينة المنورة، قسم الاستشراق ماجستير 1413هـ .»

مستند 2

آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، روی جلد: «بحث مکمل لنیل درجة «الماجستیر».»

آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، ص 3، مقدمه: «1- أن آراء بلاشیر العدائیة فی القرآن الکریم هی بالتأکید نابعة من العصبیة العمیاء تجاه الإسلام والمسلمین ، وواجب المسلم أن یدافع عن القرآن الکریم ؛ لکونه کتاب الله ودستور الأمة الإسلامیة . 2- أن کتاب بلاشیر المذکور ملئ بالإفتراءات حول القرآن الکریم کما قلت آنفا. وهذا الکتاب یقرؤه المسلمون وغیرهم ، ویترک فی قارئه آرارا سیئة . وإن لم یرد علی هذه الافتراءات فستبقی معلومات یظن بعض قرائها أنها معلومات صحیحة وحقیقة یجب الاعتماد علیها ، والرجوع إلیها بینما العکس هو الصحیح . 3- عدم وجود دراسة خاصة ترد علی اتهامات بلاشیر حول الوحی المکی والمدنی .»

مستند 3

آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، ص 37: «بما أن بلاشیر لا یؤمن بالوحی الذی أنزل علی رسول الله صلی الله علیه وسلم کما اتضح ذلک فی مقدمة کتابه ( القرآن )، فإنه أثار عدة شبهات حول طبیعة الوحی المکی.»

آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، ص 38: «مناقشة الشبهة الأولی: ولمناقشة هذه الآراء التی لاسند لها من الأدلة والبراهین الصحیحة ، ولا ذکر لها فی المراجع ، أو الکتب الموثوق بها عند المسلمین أرید أن أثبت القصص القرآنی لیس صورة عما ذکر فی التوراة،وغیرها ،لا من حیث الإجمال ، ولا من حیث التفصیل. فهناک فصص ذک فی الکتب السابقة ولم یذکر فی القرآن ، وآخر ذکر فی القرآن ، ولم یذکر فی الکتب السابقة .»

آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، ص 91: «وقد تصرف المستشرق إزاء بعض هذه الحقائق من حیث الموضوعیة فی عرضها، وتعلیله، وتفسیره لها تصرفا سیئا تمثل فی حشر آرائه فی کثیر منها، فنتج عن ذلک تفسیرات خاطئة، ودس للشبهات فی الوحی.»

منابع

کتاب / مقاله

‏عبدالله، ابراهیم عبدالکریم. (۱۴۱۴). آراء المستشرق ریجیس بلاشیر فی الوحی المکی و المدنی من خلال کتابه القرآن دراسة تقویمیة (ج ۱–1). ریاض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة.‬‬‬‬‬


سایت# noor-book.com، کتاب آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، تاریخ مراجعه: 22 خرداد 1399.

  1. k-tb.com، کتاب آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، تاریخ مراجعه: 22 خرداد 1399.
  2. vb.tafsir.net، صفحه الموضوع الثانیي : الحصر البيلوجرا[۱]فیيللأعمال المتعلقة بملتقى الانتصار للقرآن، تاریخ مراجعه: 22 خرداد 1399.

منابع

  1. سایت ملتقی أهل التفسیر، صفحه الموضوع الثانیي: الحصر البيلوجرافیيللأعمال المتعلقة بملتقى الانتصار للقرآن
  2. آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، عبدالله، برگرفته از روی جلد
  3. آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، عبدالله، ص 3 ، مقدمه
  4. آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، عبدالله، ص 37
  5. آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، عبدالله، ص 38
  6. آراء المستشرق ریجیس بلاشیر، عبدالله، ص 91
0.00
(یک رای)

نظرات

اضافه کردن نظر شما
اسلامیکا از همه نظرات استقبال می‌کند. اگر شما نمی‌خواهید به صورت ناشناس باشید، ثبت نام کنید یا وارد سامانه شوید.